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不进城赶集就把自己喜欢的东西捎回家

作者: 来源: 发布时间:2019-06-08 07:47

  哀牢是云南最早形成的奴隶制王国,九隆是云南最早称王的哀牢始祖,后人尊称为“开国老爷”。这位“开国老爷”,却是发展农业生产、缔造农耕文明的开山鼻祖。

  哀牢犁耙会上四乡八邻的农商将各种各样的竹制器具、石制器具、木制器具、铁制器具纷纷展现在大官庙的坡地之上,竹器主要有抓笆、箩筐、筲箕、粪箕、笊篱等,石器主要有猪槽、盐臼、手拉磨等,木器主要有犁杖、弯杆、锄把、齿把等,铁器主要有镰刀、柴刀、拔刀、锄头、火钳、铸铁锅等,甚至连早已绝迹的架犁用的牛鼻索、赶马用的楸轱轳儿都能找到,可谓琳琅满目,应有尽有,任你挑,任你选,完全满足一切农事的需要。如果感兴趣的游客,还可以现场体验一下扭松毛卷、脱土坯、打连杚儿等农事活动。现代人收藏几件农耕器物,也算是对那个久远年代的一份依存,说不定,哪一天会陡然升值,给你带来意想不到的收入。

  近年来,哀牢犁耙会规模越来越大,游客逐年增多,商家也瞅准了这个机会,从四面八方齐聚而来,亮出各家的土特日杂、百货玩具,吸引赶会的人驻足摊前,精挑细选,不进城赶集就把自己喜欢的东西捎回家。

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  哀牢犁耙会上,真正可餐的要数沿路搭设的各种小吃摊点,下村豆粉、河图烧肉、板桥米线、烤羊肉串、烤香肠、凉虾、甜白酒、汤圆、米花团儿齐扎扎摆在两廊,把你瞧得眼花缭乱,馋得直流口水,而且价钱也不贵,买上几份吃饱喝足,趁着神清气爽之时,邀三结五上去哀牢寺上香敬佛,寻幽探访,感受一番哀牢王当年兴农促农亲农的睿智卓见和王者风范。

  犁耙会算得上是哀牢王以农兴国的伟大创举。每年农历正月十五(元宵节)和二月初一,将周边邑王和村寨的犁杖、锄把、锄头、镰刀、箩筐、粪箕、抓笆、杵臼、猪槽等农机具,集中到哀牢王的国都——大官庙一带进行交易展览,流通有无,充分做好备耕备种,不误农事节令。哀牢王采取种种兴农促农措施,最终将蛮夷之地耕耘成“土地沃腴,宜五谷蚕桑,多出异物”的独立王国。

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  哀牢犁耙会延续了两千多年。《华阳国志》、《后汉书》等古书史籍都记载哀牢古国物产丰富,商品交易繁盛,尤其农具交易更是一个地方农业发展水平的显著标志。通过犁耙会人们获得满意的劳动工具。

  哀牢犁耙会是保山农民的一次盛会,既传承了农耕文明古国的遗风,又体现了当今时代的特色。在农耕文化快速消亡的今天,哀牢犁耙会无疑是一块响当当的品牌。

  在农业生产的时代,各个村寨还专门组织群众前来购买,为即将开始的春耕生产做好充分准备。身着各色服装的人们将大官庙炒得热火朝天,讨价还价的声音,手机滴滴答答的声音,小孩喊叫的声音,牛马骡子嘶鸣的声音,交相混杂,沸沸扬扬,大有农民狂欢节的氛围。其实,哀牢犁耙会就是地地道道的农民狂欢节。借助这一节日,当地党委、政府也因势利导,以势造势,利用节庆这个平台,组织丰富多彩的文化表演活动,让人们在农具买卖中大餐一顿文化的盛宴。

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